龍應台 - 被綁架的人民

by thinker

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linkname:[龍應台 - 被綁架的人民] http://www.readingtimes.com.tw/TimesHtml/authors/tai/theme/004/org/reader04_02.htm
強調台灣無法去中國化。文中提到```喊「去中國化」口號的人，把重點放錯了地方吧。「反抗中國文化沙文主義」，要「去」的不是「中國文化」，是「沙文主義」。我們反對蔣家政權對台灣本土文化的壓抑與漠視，我們更無法忍受中共的自我中心大中國思想，但是這兩者都是人的態度使然，而不是文化本身的問題。有人拿起石頭打你，你憤怒的對象是那人，不是那石頭。石頭本身是無辜的，它也可以是房屋棟樑，是堤防建材，是庭園山水，是深山璞玉。就如同對於日本的五十年殖民，我們要批判的是日本文化的沙文主義，不是日本文化。'''
我想他搞錯了「去中國化」的意思。「中國化」是指「政治」和「文化」上的「藕合」，而非文化上的「承襲」，「中國」是一個「政治實體」，這是全世界公認說法，我們不應該用異於全世界的解釋，硬將「中國」當做是「民族」的代民詞。「去中國化」的目的是要切除「政治上」、「文化上」和「中華人民共和國」的緊密「藕合」，而非切除文化上的「承襲」。龍應台女士硬要將兩者牽扯在一起，無異是混淆視聽。

龍應台女士所謂的「中國文化」其實應該正名為「漢文化」，「中國文化」和「台灣文化」並不相同。「中國文化」包括了「漢文化」及其它中國統治區的少數族群的「母親文化」，並加上國共分裂之後所發展出的「共產黨文化」。而台灣文化則是「漢文化」加上國共分裂之前的「少數族群文化」再加上台灣的「原住民各族文化」。很明顯的事實是，「中國」是一個國家國名，而「中國文化」則是指該國所擁有的文化。雖然「台灣」和「中國」的文化有重疊的位部，但也有不相同的部分，不應該等同而談。

就以「日本文化」而言，其中也包涵了「漢、唐文化」的成份，但我們不能因為這樣就說是「日本文化」是「中國文化」。「中國」周邊也多有互相影嚮，也不能全稱為「中國文化」。雖然這裡面有程度深淺的差異，不可否認「台灣」和「中國」的差異比起其它國家而言，相對的小很多。但是，基於兩國都是獨立政治實體的事實，加以五十年的分離，兩國的文化差異已經明顯，而且日深。光就現實兩國人民的生活態度和理念，本質上已經相去甚遠。文化是基於生活所呈現出來的現象，如果硬要將兩個生活態度和理念差異如此之大的社會，稱之為同一文化，實在無法讓人茍同。

我認同龍應台女士的想法，```比起香港新加坡，台灣的漢語文化底醞厚實得多。比起北京上海，台北更是一顆文化夜明珠，幽幽發光。第一，它不曾經過馬克斯主義的切斷與文革的摧殘，因此和自己的文化傳統沒有巨大的撕裂。'''是的，我們無法和漢語文化做切隔，否則「台灣」大部分人將失去文化的根。但，龍女士應該去瞭解，推行「去中國化」背後的真實意涵。透過瞭解，才能產生和解，不是嗎？龍應台女士若不願放下對立的心，細心去了解和你不同見解的人，那麼真正被綁架的人，應該是龍應台女士自己，而不是推動「去中國化」的台灣人民。

「台灣」是推行「去中國化」而非「去漢化」，龍應台女士應該嘗試瞭解中間的不同。「台灣去中國化」是在「政治」和「文化」上，和「中國」進行區隔，但不是拋棄「台灣」承襲下來的「漢文化」或其它族群帶來台灣的「母親文化」。若是硬要將兩者綁在一起，無異是刻意扭曲「台灣去中國化」的真實意涵。龍應台女士以文人、以知識份子自許，應不至刻意扭曲。唯，龍應台女士應該小心謹慎，再三反省自己是否真誠的瞭解他人或他事之意涵，慎思明辨，才不妄知識份子作學問的態度。

最後更新時間: 2006-10-09 12:54:30 CST | 引用

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